Medeni Yasa'nın 778. maddesine belirtildiği üzere, taşınır mülkiyeti, malik tarafından terk edildiği taktirde o malın mülkiyeti de kaybedilmiş olacaktır. Mülkiyeti kaybedilmiş bir eşyanın ispat aracı olarak yararlı görülmesi sebebiyle olay yerinden alınmasında o malın önceki malikinin rızasına gerek olmadığı için böyle bir alma, el koyma değil muhafaza altına alma olarak değerlendirilecektir. Yukarıda da belirtildiği üzere muhafaza altına alma için de bir karara veya yazılı emre gerek yoktur. Dolayısıyla dosyaya konu olayda kesik ve yırtık kağıtların alınması bir el koyma değil, muhafaza işlemi olduğundan bu işlem için bir karar yada yazılı emir alınmaması bunların yasa dışı delil olduğu anlamına gelmeyecektir. Kesilerek veya yırtılarak çöpe atılan ancak merkez komutanlığı görevlilerince muhafaza altına alınan belgeler ... Kriminal Polis Laboratuvarı Müdürlüğü görevlilerinc bi raraya getirilerek incelenmiştir (Kls.5/ek-4/33; Kls.5/ek-4/9-b; Kls.5-ek-4/9-a)....
Müşterek faillikte, birlikte suç işleme kararının yanı sıra fiil üzerinde ortak hakimiyet kurulduğu için her bir suç ortağı "fail" konumundadır. Fiil üzerinde ortak hakimiyetin kurulup kurulmadığının belirlenmesinde suç ortaklarının suçun icrasında üstlendikleri rollerinin ve katkılarının taşıdığı önem göz önünde bulundurulmalıdır. Müşterek faillik, suçun birden fazla suç ortağı tarafından "birlikte suç işleme kararına bağlı olarak" ve "fiil üzerinde ortak hâkimiyet kurulmak suretiyle" müştereken gerçekleştirilmesidir. Müşterek faillikte, birlikte suç işleme kararının yanı sıra fiil üzerinde ortak hâkimiyet kurulduğu için, her bir suç ortağı "fail" statüsündedir. Müşterek faillerin hareketleri bir bütün olarak adeta tek kişinin fiili gibi değerlendirilir (Hamide Zafer, Ceza Hukuku Genel Hükümler, Beta Yayınları, Kasım 2013, s. 440)....
Katlar şu şekildedir; - Birinci Kat, Halk Tabakası: Örgüte iman ve gönül bağı ile bağlı olanlar, fiili ve maddi destek sağlayanlardan oluşur. Bunların birçoğu örgütün hiyerarşik yapısına dahil olmayan bilinçli veya bilinçsiz hizmet ettirilen kesimdir. Genellikle faaliyetlerden habersizdirler. Bu katmandakileri örgüte bağlayan ana unsur istismar edilen İslami duyarlılık ve din duygularıdır. - İkinci Kat, Sadık Tabaka: Okul, dershane, yurt, banka, gazete, vakıf ve kurum görevlilerinden oluşan sadık gruptur. Bunlar örgüt sohbetlerine katılır, düzenli aidat öder, az veya çok örgüt ideolojisini bilen kişilerdir. -Üçüncü Kat, İdeolojik Örgütlenme Tabakası: Gayri resmi faaliyetlerde görev alırlar. Örgüt ideolojisini benimseyen ve ona bağlı çevresine propaganda yapan kişilerden oluşur. - Dördüncü Kat, Teftiş Kontrol Tabakası: Bütün hizmeti (legal ve illegal) denetler. Bağlılık ve itaatte dereceye girenler buraya yükselebilir....
